《易经》之于民间玄学（刘恒注水得土制谓之玄，也就是先天智慧与后天肉身，玄字解释了人是什么的问题）范围非常广泛，但总不离其三点，第一，宇宙与人身；其二，宇宙与人类社会；其三，宇宙与生存环境。易经简述了阴阳的本质，三才的宇宙人生模式，五行为宇宙具体表现，八卦为人与自然对应。易经与宗教息息相关，易经思想有“三才”即“天人地”（刘恒注时间、人、物质。人的生命源于时间，后天物质世界形成肉身，智慧+肉身既是人）宗教当中，佛教有三皈依（刘恒注皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛为智，皈依法为道理，皈依僧为行持）；耶稣说三位一体“圣父，圣子，圣灵”（上帝圣父，耶稣圣子，圣祖玛利亚圣灵）；道教有三宝“道，经，师”；儒家有三宝“仁，知，勇”关于三有非常多的论述，刘恒在这里就不在赘述。

我们都知道佛教有西方三圣，即观世音菩萨、阿弥陀佛、大势至菩萨，统称为西方三圣。他们都属于我们人类的老师，由于我们人有分别心，所以佛陀为了应对众生，也就化现无数法身，各有所长，代表各个成佛的各个角度。其中观世音菩萨为行道者，代表舍身行道，大势至菩萨为成道者，代表清静戒律，阿弥陀佛为布道者，代表终极佛国，西游记（西游记的西代表西方佛国）当中的“白龙马”与之对应，即龙代表观世音菩萨，这也是我们看到许多观世音菩萨的画像往往与龙在一起的原因，虎代表大势至菩萨，代表宇宙六道所有戒律规则，凤凰代表佛国，以莲花代表五行的火（刘恒注宗教源于拜火教），火在这里代表无我。

男戴观音女戴佛真意

观世音菩萨为行道者，大势至菩萨则为成道（戒律），观世音菩萨与大势至菩萨互相印证，行持合一。中国自古就有“天圆地方”之说（刘恒注，天圆地方是古文！天圆是宇宙万物按照规则运行，地方是智慧与物质世界的关系）这里的天圆指的是男人要行规范之道，男人既是行道与成道者；这里的“地方”指的是女人是肉身与智慧的代表，我们的人的生命源于父亲，而肉身源于母亲，我们的后天智慧传承于母亲，而阿弥陀佛为佛果，佛果与智慧互为因果，佛智为一，所以女人要带佛，是要行智慧之道，男人要戴观世音是要行规范之道。